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幼儿教育的三个主题词:习惯、相信、想象力与自由

幼儿教育的三个主题词:习惯、相信、想象力与自由

    第一个主题词是习惯。幼儿镌刻在身体中的记忆,有可能会带一辈子。比如人的秩序感,幼儿园教孩子先后领水果、排队洗手、见人要有礼貌,所有这一切,我们长大以后,是怎样粗暴而凌乱地被丢弃了。
      为什么人们之间有戾气、互相吵架攻击呢?是因为已经失去了人和人之间的礼貌。我们看一看,当成人挤在一个去高层的电梯里,人和人之间是多么紧张啊!每个人都拼命地缩在角落里,彼此冷漠不打招呼,空气尴尬得有一个火星儿就能炸起来。但是,只要这里进来一个孩子,一切都缓解了。孩子愿意跟所有大人说话,大人也愿意跟孩子说话。其实,这种秩序感,这种人际的习惯,是从幼儿园开始造就的。
      作为一个家长,我想跟大朋友们呼吁,无论是做父母的,还是做爷爷、奶奶的,千万要让家成为一个巩固和延续习惯的地方,而不是颠覆习惯的地方。
      第二个主题词是相信。这么小的孩子,如果说信念、价值观,都太远了。但我想说,相信是一种力量。幼儿园是一个给人相信的地方,就像小孩儿都相信有圣诞老人给他礼物,都相信童话里的小花、小草有生命,都相信小猫、小狗是他的朋友,他们的世界里充满相信。
      我们现在的成人世界里,都在讨论朋友可信吗,我们的这种私人关系真的都是交情吗?其实,孩子长大能不能成为一个有信誉的人,习惯是从幼儿园开始养成的。
      在北师大实验幼儿园,孩子有选择的权利,可以回家,也可以住校。我的孩子三四岁时,我就曾经有没法把她接回家的情况。我去接她,她说:“妈妈,我们班现在不是第一名,我们四个同学说好了,今天要住校,你回去吧。”
      小孩子是懂得一诺千金的,他会知道集体的责任比自己的利益重要,会知道和别人说好的事情不能破坏,这就是相信。所以,小孩子对人性的那种信和对自己的那种信,让他们在长大的过程中,每个人都是一个小太阳。
      但是,小太阳终归要来到这个充满雾霾的世界,太阳能够透过雾霾仍然发光吗?那要看看我们能不能让每一个太阳仍然是太阳,而不是在雾霾世界中变成陨石。所以,幼儿园是培养相信的地方,这种相信会渐渐变成一种公民的信念。
      第三个主题词是想象力与自由。叠飞机的小孩子可能都相信他们的飞机能飞入蓝天白云,小孩子的想象力是无垠的。我女儿两岁多和我坐飞机时就说:“妈妈,我要到飞机外面去,用云彩堆雪人。”我说,云彩怎么堆雪人啊。她说:“嘿,你不知道,云彩掉在地上变成了雪,咱们就能用雪堆雪人了,但是它在天上是可以直接堆雪人的。”
      女儿现在十岁了,跟我说的很多话常常是:“妈妈,这是不可能的。”因为她已经是一个有逻辑的学生了。有时候,我看见她的进步也会惆怅,因为她现在更多地相信知识,想象力已经在逻辑结构之中了。
      但我仍然很感激幼儿园给她的那种超乎逻辑的想象力。所以,我也想对家长们说,幼儿园是给孩子非标准答案的地方,是让他们用想象力知道世界上一切皆有可能。
      我们越成长越会被逻辑和规则绑架,越来越觉得很多事情是不可能的。但是,幼儿园的孩子会告诉我们,人有天真,有相信。人一旦能够遇到一个最好的自己,那就是最大的可能性。从幼儿园带走的这一切,是一个百年老园给孩子们的承诺。

更新时间:2015年4月19日 浏览: 次 评论:0次 阅读全文
潍坊将依托中国画节打造“中国画都”

潍坊将依托中国画节打造“中国画都”

    正在山东潍坊市举行的第五届中国画节上,将展出3200多位艺术家的万余幅作品。其中,荣宝斋携齐白石、徐悲鸿等名家精品亮相,成为本届画节最大亮点。
      据悉,本届中国画节以“为人民抒怀、为时代放歌、为祖国赞美”为主题,共设置学术、专题、特色、画都、艺术机构、艺术传媒等六大版块和20个展区,将更加突出画节的社会公益性和学术性。
      在荣宝斋近现代艺术名家藏品展区,记者看到,前来参观的群众在入口排起了长队。据了解,此次荣宝斋展出了包括齐白石、徐悲鸿、黄宾虹、傅抱石等大家在内的90幅名家精品,赚足了人气。同时,百里长卷《盛世吉祥花开》和《长江万里图》也颇受关注,引得大批群众驻足观赏。
      潍坊市委宣传部常务副部长丁汉邦表示,潍坊将依托中国画节搭建文化交流合作高端平台,推动文化创意旅游基地建设,全力打造“中国画都”城市新品牌。

更新时间:2015年4月18日 浏览: 次 评论:0次 阅读全文
回归常识的语文究竟有多“真”?

回归常识的语文究竟有多“真”?

    语文要回归本真,但语文教育要抵达理性层面的“纯粹而干净”,既不科学,更不现实。因为,人文性是语文最大的特点,这就决定了语文不是一门简单的学科,更不能将其单纯作为一项工具或技能。
      近日,在厦门市外国语学校举行的“全国真语文系列活动”上,来自全国各地的教师对当下的语文教育进行了反思。专家认为,比如《再别康桥》,是诗人徐志摩对友人和情人的怀念,有些老师非得说它表达了诗人热爱祖国、热爱故土的情感。这就是明显的“假语文”。(4月12日《中国青年报》)
      这两年,“真假语文之争”,隔三差五就成为新闻热点。从顶层设计对传统文化的重视,到语文教育对常识规律的重申,都是可圈可点的进步。真语文究竟是个什么意思,可能专家学者有系统的逻辑认知。不过,从《再别康桥》的例子来看,对文体背景交代的正误,恐怕也不至于扣上“假语文”的大帽子。或者说,告诉学生这是诗人徐志摩对友人和情人的怀念,就算是真语文吗?
      去伪存真、接近真相,说白了,这是要还原语文工具理性的过程。然而,语文教育要抵达理性层面的“纯粹而干净”,既不科学,更不现实。因为,人文性是语文最大的特点,这就决定了语文不是一门简单的学科,更不能将其单纯作为一项工具或技能。
      2012年11月23日,在福建省泉州市的聚龙外国语学校,来自全国14个省份32所学校的教师代表联合发表《聚龙宣言》,从六个方面倡议语文教育应该回归本真。这样的努力,当然值得点赞,尤其是在中国语文教育承载了过重的意识形态与道德教化责任的语境下,语文轻盈一点、简洁一点,少了虚浮的枝繁叶茂,多了人性的适度留白,把时间与空间交给学生自己去体悟,洗尽铅华后的返璞归真,比强硬灌输的条条框框,更直抵人心。不过,这些年,当语言文字成为“显学”,过度工具化的倾向也不能不防。
      一则,中国自古有言,“文以载道”。即便是现在每年的高考,作文题也是热议的社会话题。加之《中国汉字听写大会》、《汉字英雄》等电视节目的大热,不少人觉得中国语文教育春天已到。不过,事实未必如此。据了解,在小学语文教育中,我国语文课时数1955年占43%左右。最高是在1963年,占到47.1%。此后逐年下降,一直到目前的21.4%。二则,语文要回归本真,是要打破程式化、标准化倾向,如果不重视人文内涵而仅仅停留在技术层面,语文的真假之争,不过是从一个极端走向另一个极端罢了。譬如,《再别康桥》的背景需要厘清,但其间氤氲的一些规律性的美与价值,恐怕也不是不能总结、不可言说。不然,语文教育就陷入了混沌状态。

更新时间:2015年4月17日 浏览: 次 评论:0次 阅读全文
湖北省书法院:携手三峡文玩城开展文艺惠民活动

湖北省书法院:携手三峡文玩城开展文艺惠民活动

    13日上午,湖北省书法院首届院展巡回展暨书法家志愿团文艺惠民活动在三峡文玩城聚艺厅拉开帷幕,共有28位研究员、21位创作员及院领导机构成员创作的110件书法作品参展。
      参加该活动的有湖北省文联党组书记、常务副主席、省书法院常务副院长、省文艺志愿者协会主席刘永泽、湖北省书法院院长韩忠学、宜昌市政协副主席蔡建国、湖北省文联秘书长、省文艺志愿者协会常务副主席彭华、宜昌市文联党组书记、常务副主席黄尚荣、湖北省书协驻会副主席、书法院副院长葛昌永、湖北省书协副主席、省书协少年分会会长王军、湖北省书协副主席、宜昌市书协主席周德聪、湖北画报社社长晏艮忠、湖北画报总编辑、武汉书法院副院长兼秘书长陆运良、湖北省书法院副院长魏启荣、湖北省书协秘书长李劲松、湖北省书协少年分会秘书长陈明华、以及张尤、虞立新、王浚山、陈永贵、谭晓波、陈京喜、江小鄂、仪莉莎、石应才、郑和昌、谢鸿强、周波明、王宁等书画名家。
      湖北省书法院是湖北书坛盛开的又一枝奇葩。据首任院长韩忠学向记者介绍,该院自2013年11月12日成立以来,认真贯彻党的文艺方针,落实习近平总书记在全国文艺工作座谈会上的讲话精神,秉承“德为灵魂,文作底蕴,碑帖兼容,师古创新,脱俗求雅,避怪重韵,正大气象,与时俱进”的办院宗旨,精心组织研究员、创作员深入到人民群众和生活之中开展书法培训、创作与理论研究活动,在对外书法艺术交流、全国书法大赛等活动中成果丰硕。
      策展人、《湖北画报》总编辑陆运良告诉记者,湖北省书法院集中了全省中青年书法创作和学术研究的骨干,首批聘任的50余名创作员和研究员全部为中国书协会员。本次展出的书法作品共110件,分别由28位研究员和21位创作员及院领导机构成员创作,着力表现出荆风楚韵,风格多样、书体齐全,既有根植传统的入古之作,又有锐意变法的创新佳构。本次参展作品基本代表了湖北省中青年书法家的整体实力,去年12月在北京参加了由中国文学艺术界联合会、中国文学艺术基金会、中国书法家协会、湖北省文学艺术界联合会共同举办的“我们的中国梦·全国优秀艺术作品展览”,受到了观展者的一致好评。
      本次展出是湖北省书法院继去年12月晋京展后在省内首次与观众见面,三峡文玩城是巡展第一站,展览自即日起持续一周。第二站为重庆,然后,将在各地巡回展出。
      记者采访湖北省文联秘书长、省文艺自愿者协会副主席彭华得知,湖北省书法家志愿团刚刚成立,今后会有一系列的惠民送艺到基层活动,今天在活动现场,书法家志愿者向基层民警、环卫工人、服务人员、教师及新闻工作者等一线工作人员表示了慰问,并向他们赠送了精美的书法作品。
      在活动现场,湖北省书法家协会副主席、少年分会会长王军亲自向三峡文玩城总经理李忠澜授予“湖北省书法家协会少年分会教育实验基地”牌匾。
      据了解,三峡文玩城是北京重道文化发展有限公司在湖北投资建设的一个综合性文玩市场,主营瓷器玉器、古典家具、字画钱币、奇石木雕、古玩杂项等文玩商品。600余平米的多功能厅集交易、展览、培训、交流、鉴定、推广、拍卖于一体,2014年12月开门迎宾以来,已成功组织或承办了多场大型笔会和书(画)展,以及鉴宝和拍卖活动。三峡文玩城已成为宜昌及周边地区文玩爱好者、收藏家、艺术家了解文玩动向,探讨收藏心得,交流互动的专业平台,是广大市民和游客学习古玩鉴赏、收藏知识,购买文玩商品的极好去处。
      湖北省书法院院展期间,三峡文玩城第二展厅同时举办宜昌市优秀书画作品展,展出著名书(画)家王浚山、陈永贵、王丕凡、武永发、安一辉、江晓鄂、陈京喜、谢鸿强、石应才、仪莉莎、郑和昌、陈云南等人的作品。
      三峡文玩城总经理李忠澜告诉记者,本次展览得到了中国经济新闻联播网、三太建设集团宜昌分公司、宜昌天门商会、滨江茶城的鼎力支持。4月18日至27日,三峡文玩城将在三峡文玩城内举办一次高规格、全系列的福建寿山石专场展(销)览,欢迎广大文玩爱好者前来观摩交流。

更新时间:2015年4月16日 浏览: 次 评论:0次 阅读全文
艺术品拍卖“做局”之谜

艺术品拍卖“做局”之谜

    近日一则有关香港苏富比拍卖“做局”的事件被收藏家曝光的消息,在艺术圈掀起了轩然大波。实际上,艺术品拍卖市场上“做局”事件历来并不少见:艺术家和艺术机构等人为抬高艺术家作品的价格,制造“天价艺术品”来避税甚至洗钱等。各种“做局”方式制造了拍卖场上的火爆局面,炒作机构、所谓的收藏家、艺术家、拍卖行在这场游戏里各取所需,但是这些“做局”行为最终到底会利谁伤谁呢?
      炒作人表演价格上涨游戏
      拍卖市场“做局”的现象主要是由炒作机构操作的。“一个艺术炒作人或炒作集团,会定位一位在艺术圈有一定知名度并且市场价格在10万元/平尺左右的画家,跟画家签一个三年协议,画家每年给炒作人40张画,三年就是120张,每张以30万元左右的低价收购。一年后就开始在拍卖会上炒作,每张30万元收购的画,拍卖价标到100万元,两年后再标到500万元甚至1000万元一张。并且安排‘自己人’和一群真买家坐在一起,假装举牌竞拍制造一种‘热烈’的现场气氛。”艺术批评家朱其告诉北京商报记者。
      在《艺术战争》作者江因风看来,“这类拍卖‘做局’的整个流程都是由导演设计的”。标高价的艺术品卖掉几张后,就能收回成本。然后,炒作机构再拿剩余画在拍卖会上慢慢“钓鱼”,制造天价暴利。当然,这种成交的假拍炒作机构是不可能付给拍卖行10%左右的高额佣金的,而是事先会和拍卖行谈好一个固定的佣金,无论是200万元,还是1000万元成交,都只需付10万元左右的佣金。
      “不要以为国际一线拍卖行就没有‘做局’现象”,朱其透露,“这些年一些艺术炒作集团的策略是跑到纽约、香港的国际著名拍卖行去‘天价做局’。”
      大藏家制造天价拍品来洗钱
      利用拍卖洗钱最基本的方法常见于雅贿现象。业内人士透露,首先将赝品通过不合法的鉴定渠道鉴定为真品后,行贿者再以受贿者名义,将该赝品交给拍卖公司拍卖,行贿者指定一个竞买人,竞买人举牌高价竞买;或者行贿者安排受贿者以超低价10万元“买”了一幅名画,然后以不透露卖家的方式将该幅名画送拍,最后以高价100万元甚至上千万元成交。
      艺术市场评论家齐建秋表示,这种洗钱方式并不高超。国内拍卖行出现的种种做局现象,像黄庭坚《砥柱铭》涉及真假;齐白石《松柏高立图》4.3亿元成交后未付款等事件,导致目前国内一线嘉德、保利、匡时等拍卖行的市场认可度降低。
      因为利用天价拍品将资金转移到国外的方法要比正常的贸易方法来得更容易些。对此,朱其表示:“拍卖行大客户拿一件宋代官窑的赝品在香港或者国外拍卖,找到跨国洗钱组织安排不同的人出价最终以5000万甚至2亿元成交,而这部分购买官窑瓷器的2亿元资金是由送拍方大客户来支付的,最终也是支付到大客户自己的账号中,这条拍卖链完成了大客户将资金转移到国外的要求。”
      这种相对复杂的操作方法在江因风看来,隐蔽性较强。选货、入货、炒货、洗货的流程可能会经过两年左右的时间,如果是拿艺术家的真品来制造天价,通常会选择当代艺术家,把作品炒高几十倍后,就可以用来洗钱了。
      艺术家卖一送三哄抬价格
      在艺术家群体中最常见的一种方式就是艺术家自导自演的拍卖交易。在艺术圈,艺术家有无市场及作品的市价主要以作品参展、报道、拍价等内容为参考,尤其是有成交数据,而且相对透明的拍卖价格更能决定该艺术家的市值。
      朱其告诉北京商报记者,基于获取拍卖成交价的目的,艺术家通常会找与自己关系不错的藏家,邀请藏家将自己上拍卖会的艺术品以高于市场价的价格拍走,这一切看似都是合理的拍卖流程,但是关键是艺术家其实已经私下许诺给藏家3-4幅甚至更多的作品,这也就是卖一送三的方式。
      在这类拍卖交易下,艺术家获得了市场认可的高价位,藏家以极低的价格买入艺术家作品,与艺术家达成一致的拍卖行获得了买家一定的佣金。
      在上述拍卖交易中,拍卖行通常只起到媒介平台的作用,仅收取拍卖手续费。但也有些高级拍卖公司,在提供交易平台的同时,提供买卖双方的中介“勾兑”工作,从而获得更高的收益。
      行业观察
      虚假交易害人害己
      炒作集团、大收藏家、艺术家本身以及参与“做局”的知情者拍卖行,在拍卖市场“做局”现象的背后,看似每一个群体都在局中受益。当拍卖市场“泡沫”破灭时,损害的不仅是个别拍卖公司的声誉,而是整个行业的信任度。
      齐建秋认为,“做局”乱象将直接把众多的艺术品爱好者、收藏者、投资者挡在门外。以目前来看,国内真正的艺术品投资者和收藏家的投资热情就已经降低,长此以往,拍卖公司流失的将是最有潜力的客户。
      除公众的感情被骗外,涉及操控价格的艺术家一旦被曝光,将很难再得到市场认可。当代艺术家贾蔼力就曾一度被业内人士爆料涉嫌炒作价格,而此次香港苏富比拍卖会贾蔼力作品价格内定,涉嫌拍卖“做局”事件的曝光,对艺术家本身也产生了极大的负面效应。
      “其实,胡润艺术榜上有很多当代艺术家,就是通过拍卖来炒高艺术身价的。用来拍卖市场洗钱、“做局”的艺术家作品,价格会比市场正常流通价虚高几十倍甚至上百倍。”江因风告诉北京商报记者。
      朱其也表示了认可,“一位艺术家的油画价格在炒高后,拍卖价可能会上千万,但是其没有进行包装的雕塑或者装置作品或许10万元都无人问津,这也就是为什么当代很多艺术家的身价已超过世界大师的原因”。
      最大的损失其实是国家税收的流失,在朱其看来,“目前国内缺乏艺术作品价格监督体制,就会出现如果雅昌公布的艺术作品价格为1000万元,私下价格可能为200万元,而报税价格仅为50万元的情况,但实际上,这三者价格应该是统一的”。

更新时间:2015年4月15日 浏览: 次 评论:0次 阅读全文
乡村教育:“乡土味”渐渐淡了

乡村教育:“乡土味”渐渐淡了

      乡村文化很长一段时间被视为低俗、落后、愚昧,致使教育中的乡村文化缺失。乡村少年本土情怀的缺失,使得乡村少年不再是文化意义上的乡村少年,他们中有许多人变得看不起乡土,看不起劳动,但他们又无所适从。乡村教育该如何保留住乡土文化,不再让“乡愁”弥漫?
      “乡村教育如果跟着城市跑,永远也跑不赢”
      高楼、电脑、汽车、图书馆、工厂、娱乐场所、博物馆……教材里这些对于城市孩子司空见惯的东西,对于位于湘西保靖大山里的孩子来说,却是遥远而又陌生的。
      保靖县岳阳中学语文教师杨素芬忍不住抱怨,初中语文教材虽然历经多次改革,但是编者主要集中在教育较发达的几个省市,编写专家也来自大学及中心城市的中学特级教师,他们对农村教育现实了解甚少,致使教材的内容不能很好地反映农村社会实际与农村教育现状。
      她说,目前大多数教材对农村生产、生活的情况反映不够,城市化倾向明显,严重影响了新课程在这些地区的实施,这不符合国家教育公平、教育均衡发展的原则。
      实际上,不仅是课程体系呈现城市化倾向,整个教育价值取向也都呈现出以城市为中心的取向。学者杨东平指出:“目前,教学内容与教学模式的选择,教学大纲和标准的制定,教材内容的编选,考试内容的设定,都是以城市学生为依据,长期忽视农村的教育环境、教育资源和学生的承受力。在实际教学过程中,课堂几乎不给学生传授他们能够在农村中有效发挥作用所需知识、技能和思想。”
      有学者进一步指出,当前学校课程的一个重要内容就是培养对工业、城市与现代生活的向往与羡慕,这种内容面对乡村小学及其学生时愈发显得突出。那些显现与渲染高楼大厦、立交桥、大街、公园、古迹与机场的画面及文字,足以形成城市生活的强烈诱惑。
      2001年,教育部《基础教育课程改革纲要(试行)》颁布实施后,实行国家、地方和学校三级课程管理。但是,记者了解到,由于受高考、中考制度的影响,地方课程实际上成为国家课程的一种翻版,是一种缩小了的国家课程。它与国家课程的区别仅仅在于课程设置主体与实施范围的变化,而没有反映和表达地方教育价值追求,没有关照地方社会生活。
      “尽管城市生活在近代工业文明的冲击下,确实具有许多乡村无法比拟的便利性,但也不能忽视城市之外广阔的乡村,不能忽视已存在于乡村文化中的大量丰富的优秀的教育资源。”湖南师范大学教育科学学院教授刘铁芳说。
      农村课程资源为何难以进入课程体系?湖南师大教科院硕士研究生导师刘丽群认为,农村作为被改造的对象,它所面对的是如何以城市为蓝本来改造自己并趋同于城市,当乡村文化被理所当然地视为低俗、落后、愚昧时,在此背景下,再丰富的课程资源在农村学校和农村教师眼中或者熟视无睹或者被视为低劣;再优秀的教师,也缺乏足够的文化动力去开发这些资源。
      “乡村教育如果跟着城市跑,永远也跑不赢。”不少专家和乡村教师这样表示。
      “乡村少年生存的精神根基正在动摇”
      阮梅,中国最早关注留守儿童的作家,现任湖南理工学院文学院副院长、中国留守儿童成长问题研究所所长。
      两年时间里,这位“最美湖湘母亲”的足迹遍布湖南省内外10多家看守所、女子监狱、未管所,从900多名未成年犯中选择了11名典型,以儿童文学的形式,汇成15万字的《罪童泪》。阮梅专门作了一项调查,结果令人震惊:走进未管所的孩子,80%以上的孩子是留守儿童,90%以上的孩子是留守儿童和离异家庭的孩子。
      湖南师大几个本科学生曾就留守儿童进行了深入的调查访谈,他们的调查报告获得了全国大学生“挑战杯”科技竞赛一等奖。他们在调查中发现,很大一部分留守儿童沉溺于网络、游戏、色情影视和图书,打架斗殴成为家常便饭。
      “在他们的身上,我们真的很难看出文化的影子,他们就像精神上无根的人,就像飘浮的影子,在乡村社会的时间与空间里游荡。”刘铁芳说。
      出生于湘中一个小山村的刘铁芳说:“乡村少年生存的精神根基正在动摇,或者说早已动摇。我们曾经在乡村社会中受到的多维文化滋养都已经慢慢消逝,乡村社会失去它原有的内容。”随着乡村文化价值的进一步失落,乡村社会的解体,浸润其中的文化背景早已不足以带给乡村少年生存的自信与积极向上的生命姿态,学校教育中以升学、逃离本土社会、进入社会的主流作为强势价值渲染,本土文化不足以给个人生存提供价值的基础与精神的支持,直接导致乡村少年的生存焦虑与精神迷失。
      刘铁芳说,如今,乡村少年本土情怀的缺失,使得乡村少年不再是文化意义上的乡村少年,他们中有许多人变得看不起乡土,看不起劳动,但他们又无所适从。他们同样不是城市文化意义上的少年,他们因此成了一种在文化精神上无根的存在,成了文化的荒漠中人。既有乡村文化处于解体之中,而新的适合农村儿童健康发展的合宜文化秩序又尚待建设,他们内在精神的贫乏就成为不可避免的趋势。大量的乡村少年在无根的文化处境中表现出明显的生存的无奈与自卑。
      在以城市为中心的教育价值取向下,农村教育面临的真正问题是什么?北京师范大学教授石中英认为,农村教育面临着教育投资、师资力量、教育改革动力不足等问题。但最重要的是,我们的一代又一代农民失去了自信心,农村教育没有能够引导农民正确理解他们所生产、传承、享受、创造的文明,这一点是最糟糕的。
      “扩大学校教育内容与乡村生活经验之间的融合”
      “社会需要文化的支撑,教育更加如此,一种教育必然需要相应文化背景的全面滋养,需要本土文化的悉心呵护,那才是全方位滋养一个人的精神生命、发育人生各种细微情感的沃土。”在刘铁芳看来,乡村儿童不仅仅生活在教师、课堂、书本所构成的知识生活之中,而且同时生活在乡村社会生活秩序与乡村文化底蕴无时无刻的渗透之中。
      他说,电视传媒以及各种以城市为中心的外来文化价值的渗透对原来乡村文化价值生活秩序的冲击,中年父母在乡村儿童成长过程中的缺席,乡村文化精神的整体失落,必然导致乡村儿童精神生活的贫乏。加上乡村教育本身的落后,根本不足以积极应对、消解这种贫乏,这样的结果便是乡村儿童精神生活本身的荒漠化。大量的乡村少年不爱读书、厌恶读书,对读书失去了一份美好的情感。这绝不仅仅是一个读书的问题,也不仅仅是个别孩子因为家庭或者智力原因不爱读书,而是涉及乡村少年生命存在的根基问题。
      “学位的保障只是提供了教育的基础,教育的根本问题是文化培育的问题,所以对乡村教育的关注必须上升到文化层面,拓展乡村教育的乡村文化视野,增进乡村教育与乡村生活之间的有机联系,扩大学校教育内容与乡村生活经验之间的融合。”在刘铁芳看来,教育离不开生活,离不开经验。乡村教育离不开与乡村生活、乡村经验之间的有机联系。
      刘铁芳进一步指出:“我们的现代化在逃离乡土的过程中,也抛却了乡土作为中国人生命精神安顿之所在,而恰恰我们又没有重新找到足够的精神资源。正因为如此,在当下,重新理解乡土,扩展乡村教育的视野,其实是基于我们每个人精神发展的需要。”
      刘丽群对此有同样的看法,她认为,乡村文化对儿童的发展来说具有不可替代的价值。儿童的社会学习、观察学习离不开与他们相互作用的社会环境,有效的教学应当注重学习活动的内容与儿童认知结构中知识经验的相关性。
      她告诉记者,专家们普遍认为,乡土教育有4个功能:一是人格教育功能,即帮助个体了解自己、认识乡土、发展健全的乡土观念并获得积极的乡土认同;二是生活教育功能,乡土教育可以增进儿童的生活经验,充实儿童的生活技能;三是民族精神教育功能,儿童通过乡土教育培养服务乡土、贡献社会的热情和技能,并由爱乡而爱国;四是世界观教育功能,乡土教育以了解自身所属的乡土环境、民族文化为出发点,以培养学生对各民族及文化的尊重与包容的态度。可见,城市文化与乡村文化,在儿童的发展中都有其自身独特的优势和价值,在作用的方式和作用的范围上相互补充、相互完善。
      她说,当农村学校课程资源开发陷入困境时,我们的确可以通过给予农村学校更多的经费投入,可以通过提高农村教师课程资源开发的意识和能力等手段来摆脱困境。但这些都只是“治标”,解决问题的“根本”在于给予乡村文化同样的尊重和重视。
      她说,如果乡村文化无法获得普遍的社会认同,那么我们对这种文化进行保存、保护和延续的技巧或措施即使再完善也是徒劳的。只有当我们对乡村文化给予同样的尊重和重视,把农村课程资源视为不可替代性的存在,而不是城市文化的附庸,农村课程资源的开发与利用才能获得原动力。

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宜昌某中学“失踪”逾8年

宜昌某中学“失踪”逾8年

    在宜昌市,一所学校“失踪”了长达8年。
      随着宜昌三峡中等专业学校教师公开“揭黑”,这所“神秘”的学校才浮出水面。
      这所学校是宜昌市第二十六中学(下称“二十六中”),在2013年前一直没有挂牌。几年来,宜昌三峡中等专业学校的多名老师一直在力证自己是二十六中的老师。
      这所神秘的学校为何一直没有挂牌,华夏阳光全媒体前往宜昌进行了调查。
      神秘的“二十六中”
      “(以前)没有听说过二十六中。”面对华夏阳光全媒体的询问,宜昌很多市民肯定地说。
      不过,从2011年来,一群老师一直在坚持向外界证明自己是二十六中的老师。
      老师们所指的二十六中,位于葛洲坝夹湾路。校门口,一块大大的葛洲坝旅游学校的招牌,已经褪色。
      学校里已经没有一个学生,教学楼和学生宿舍空荡荡,剩下的家属楼里,还住着一些教职工。
      这是一处傍山而建的学校,教学楼背后的山顶上,是一块块菜地。
      刘老师看着一块块菜地,眼神有些失落。“这里曾经是葛洲坝学校里最大的操场,学校运动会一般都是在这里举行。”刘老师指着这片菜地,回忆起这所学校过往的辉煌。
      “我从这里毕业,又回到这里教书。”刘老师说,“二十六中”的前身是隶属于葛洲坝集团的葛洲坝二中(后更名为“葛洲坝旅游学校”),创办于1972年,曾经有初中和高中,是一所全日制学校。
      刘老师说:原来(学校)初中一个年级有十几个班,全校学生有千余人;但是随着生源越来越紧张,葛洲坝二中无奈办起了中专。
      2005年,葛洲坝集团所办的中小学移交给地方管理。老师们向华夏阳光全媒体出示了一份宜昌市编办[2006]32号《关于同意葛洲坝集团公司移交学校更名的批复》文件,最后一句话就写着“原则同意葛洲坝普通高中(葛洲坝旅游学校)列为“宜昌市第二十六中”。
      刘老师说,学校更名为二十六中后,从未挂过这个校名;老师们多次要求学校领导挂上二十六中校牌,遭到拒绝;在当时的宜昌市教育局网站上,也没有任何关于二十六中的踪影。
      在学校的教学楼下,老师们指着一块竣工标牌,上面写着建设单位:宜昌市二十六中。
      老师盼“恢复身份”
      得到二十六中的校牌却不挂,老师们认为这其中肯定有问题。
      “宜昌市以普通高中接收葛洲坝旅游学校,普通高中是要享受国家财政全额拨款的。”秦老师说,成立旅游学校时,学校让老师们将中教职称改为中专职称,遭到老师们的拒绝;2005年学校被宜昌市收编后,更是证明了他们的基础教育老师身份。
      2011年,葛洲坝旅游学校和其他四所职校合并成为三峡中专,旅游学校百余名在职、退休老师被并入三峡中专,葛洲坝旅游学校不复存在。
      “我有几十年中教职称,然而现在却要我们以中专老师身份退休。”秦老师说。
      秦老师说,基础教育享受中央财政全额拨款,而中专的拨款只有70%,其他靠自筹。
      “当时接收我们的时候,说我们和葛洲坝其他学校一起打包了。”秦老师认为,被宜昌市接收的这些企业中小学,从企业剥离后,都享受中央财政全额拨款。他猜测,宜昌市教育局有可能是利用二十六中的校名,申请到国家基础教育的拨款,又让学校办着中专,有套取国家财政资金嫌疑,这也是为何二十六中一直“潜水”的原因。
      老师们得知,2013年,二十六中的校名挂到了另一个学校门前。“以我们的名义申请来的政策,到最后我们却享受不到。”秦老师说。
      “目前看起来收入差不多,但中学比中专稳定多了。”老师们说,如果以中教老师退休,可以享受国家财政全额拨款;而如果以中专老师身份退休,则退休金只有部分来自财政,另一部分和中专的效益挂钩。
      华夏阳光全媒体在采访中获知:至今,仍有几名老师不愿把住房公积金转移到三峡中专,希望仍能保住自己二十六中老师的身份。
      教育局:当年的接受属于无奈
      宜昌市教育局则否认了老师关于“教育局利用二十六中套取国家财政资金”的猜测。
      “他们从1997年就开始办中专了。”宜昌市教育局办公室副主任舒畅对华夏阳光全媒体说,1997年葛洲坝二中更名为宜昌市旅游中等职业学校,只招收中职学生;2000年更名为葛洲坝旅游学校,系省属中专;2003年12月,该校被并入三峡电力职院;2005年企业所办的中小学必须移交到地方,葛洲坝旅游学校不符合移交条件。
      一名知情人对华夏阳光全媒体说,当年最终接收,来自于葛洲坝集团领导的斡旋,如果宜昌市不接收,葛洲坝旅游学校早已不复存在;正是这次接收,葛洲坝旅游学校才从三峡电力职院剥离。
      “其实这次接收,也是为了让这些老师们得到更好的安置。”这名知情人士说:“宜昌市教育局对这次接收甚至感到后悔。”
      知情人的话得到部分证实。舒畅说,当时为了安置旅游学校的老师,宜昌市政府同意将该校按普通高中接收,列为“宜昌市第二十六中”;不过,让办了十几年中专的学校再办高中并不现实,为了延续旅游学校的招生和教学,旅游学校并未挂二十六中的校牌;旅游学校虽然一并被宜昌接收,但并未享受双重待遇,以前是按中专拨款,被接收后也按中专拨款;老师们还是拿的中职工资,学生只享受中职国家相关资助。
      舒畅说,2011年葛洲坝旅游学校和其他4所职校合并为三峡中等专业学校,学校两个校名自然也就都不用了,老师们也成了三峡中专的老师。
      “我们多次向老师们作出说明,但他们一直不愿接受。”舒畅说。

更新时间:2015年4月13日 浏览: 次 评论:1次 阅读全文
杭州:为规范义务教育阶段学校招生“开药方”

杭州:为规范义务教育阶段学校招生“开药方”

    教育公平如何从盆景走向亮丽风景?浙江杭州市江干区的做法是打造教育“新共同体”,实现小学、初中优质均衡发展。
      江干区教育局副局长费蔚介绍,江干区是城郊接合部,有大量农村薄弱学校和新建学校,择校情况较严重。针对这种现实情况,江干区促进名校弱校相互协作,优化弱校的管理团队和师资资源;建立跨体制校共同体,优质民办学校托管公办学校;同时中小学与高校、科研院所采用附校模式,进行深度合作。
      江干区是杭州市大力推进义务教育阶段学校阳光招生,保障义务教育免试就近入学的缩影。近年来,杭州市已实现公办初中、小学100%就近划片入学,逐步建立了民办学校免试面谈的自主招生机制;按照“公办为主”的原则,妥善解决符合条件的进城务工人员随迁子女入学问题;招生工作连续3年实现择校乱收费“零投诉”;2014年还首次实现民办初中报名和自主招生的“零投诉”。
      “零择校”、“零投诉”是如何实现的呢?据介绍,2012年,杭州市明确提出了按照“公办不择校,择校到民办”的要求,全面实施“零择校”。2014年,根据教育部要求,杭州市开门决策,制定出台了《杭州市区义务教育阶段公办学校招生工作暂行办法》和《杭州市区民办初中招生工作办法》,针对义务教育阶段的公办校和民办校,分别“下药”。
      针对公办校,杭州市进一步规范招生,确保符合条件学生就近入学,所开“药方”包括建立“一站式”义务教育招生报名服务体系,努力为所有符合条件的适龄儿童就近入学提供方便快捷的报名服务;同时建立按照“住、户关系”排列录取顺序的录取规则,实施按规则录取、超计划学生由教育行政部门按规则统筹相对就近调剂入学的招生录取办法;并进一步规范特长生招生;另外进一步推进学校招生的计划、招生范围(学区)、报名办法、需携带材料、招生录取办法以及招生录取结果“六公开”制度;公开监督投诉举报电话,及时受理投诉举报;使用统一的中小学招生管理系统和学籍管理系统。
      针对民办校,杭州市坚持义务教育阶段民办校免试入学,所开“药方”包括实施民办初中网上“零门槛”报名;坚持民办初中招生电脑派位和学校自主招生相结合的招生办法;自主招生坚持多元评价、关注学生全面发展的导向,禁止采取考试和变相考试的方式录取学生;实行全方位、全过程公开以保障招生工作的公平公正。
      在阳光招生的基础上,杭州市今年还将研究完善流动人口随迁子女的入学政策,进一步推进招生工作的公开透明,并对招生工作进行全方位、全过程监督。

更新时间:2015年4月13日 浏览: 次 评论:0次 阅读全文

 

《三峡小作家·美文汇》